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    贵阳婚介所:感情的本质到底是什么?

    其实情感产生的机制来自于对自我的认知,我们先学会爱的就是我们自己,因为我们能感受到自己,但是感受不到别人。自我的形成,区别出了爱的概念:我十分在乎我自己,因为我一顿不吃就饿得难受,我多么迫切的想要让自己过上更好的生活,但是对于别人,就是饿死在什么地方我也不知道……这就是感情原始的状态。

    高级哺乳动物都出现了这种对自我的感知,所以我们能从它们身上看到人类的影子,也能感受到它们属于情感的行为。但对于低级生物,对自我的认知就弱的多,比如蚂蚁,所有蚂蚁都在勤勤恳恳的工作,我们没见过哪只蚂蚁在一旁偷懒坐享其成,所以也不会它享受别人劳动果实时的得意洋洋,也就更不会看到它想让和自己亲近的伙伴一起享受偷懒的惬意。他想让亲近的伙伴和自己一样享受,这个行为就是情感。但它没有对自我的认知,所有的行为都基于基因的本能,有时候看蚂蚁,就像看一台机器一样,很难感受到它们情感的东西。

    当我们学会了爱自己之后,我们就会把自我的概念往外延伸,这便是感情本质的第二个因素,联想。先波及到的就是子女,爱自己的孩子,就连动物都有,这是从自己身上掉下来的,还有什么能比孩子更接近自我的定义呢?所以我们更容易把自己的孩子联想到我们自己身上。我在之前的回答里提到的例外因素,则是对这一点的补充,就算没有血缘的人,只要在一起相处的时间久了,也会有感情,生活中的点点滴滴都和这个人绑定在一起,我们也能通过这点点滴滴拿对方和自我联想到一起,我们也会把他纳入我们对自我的定义。

    所以基于血缘关系的亲情十分深厚,父母只有一对,失去了就再也没有了,所以“我的父母”中的“我的”被体现的淋漓尽致。但伴侣却不同,离了还能再找,所以当下这个伴侣跟自我的定义绑定的并不紧密,这就是现在婚姻关系薄弱的原因。如果我们假设,世界上只剩下你和另一个人了,那么你同样会无比珍惜对方,这个人可能会比父母更珍贵,因为失去了他,你将一无所有,他在你的自我定义中占比会更大,更明显。

    亲人受苦,你会感同身受,那么有的人能够将自我的概念推延的更远,一个陌生人受苦他都受不了,他会联想到如果是自己受苦那该有多么难受,从而不忍看到陌生人受苦,想要救他,这种情感同样基于自我认知和联想。

    有的人看到人类受苦,他心里难受,那是因为人类和他有相似的外形,他会很容易把自己联想到对方身上去,但对于动物,他的同情心则会少很多,甚至有人对动物表现出了视如草芥的冷漠,就因为他的联想能力太弱,跟自己不一样的东西,统统是东西。但有的人,不仅看到人受苦他难受,看到动物受苦也会难受,甚至看到低级动物受苦同样难受,他能把对自我的感知衍射到更远的地方,这种联想能力的强大是一种智慧的表现,所以这样的人情感最为丰富,博爱众生。所以善解人意温柔体贴与其说是一种品格,不如说是一种智慧。

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